Aperçu général : dans la lecture de cette semaine, Noa’h, Noé et sa famille, ainsi qu’au moins un couple de chaque créature vivante, survivent au Déluge en se réfugiant dans une arche. L’édification de la Tour de Babel met D.ieu en colère, et conduit à la dispersion des descendants de Noé. Abraham et Sarah naissent.

Première Aliyah : Tandis que la société tout entière est tombée dans un état d’anarchie et de corruption totale, seul Noé est resté juste et fidèle aux voies de D.ieu. Noé fut informé par D.ieu qu’un maboul (« déluge ») détruirait bientôt toute la civilisation et que seuls Noé et sa famille immédiate survivraient dans une téva (« arche ») qu’il devait construire. D.ieu donna à Noé les dimensions exactes de la téva qu’il devait construire et lui ordonna d’emporter dans la téva des spécimens de toutes les espèces d’animaux et d’oiseaux afin de repeupler le monde après le maboul, ainsi que de stocker dans le bateau de la nourriture pour nourrir tous les habitants.

Deuxième Aliyah : Des animaux et des oiseaux cashers, il fut commandé à Noé de prendre sept paires de chaque espèce (par opposition à une seule paire de toutes les autres espèces). Noé, sa famille et les animaux demandés montèrent à bord de la téva et le maboul commença : « Les sources des profonds abimes jaillirent et les fenêtres du ciel s’ouvrirent. »

Troisième Aliyah : Les pluies torrentielles durèrent quarante jours et quarante nuits. Les eaux montèrent très haut et couvrirent même les plus hautes montagnes, tuant tous les humains et tous les animaux ; tous moururent à part Noé et les autres occupants de la téva. Après que les eaux firent rage sur la terre encore 150 jours, D.ieu fit baisser les eaux. La téva finit par reposer sur les montagnes d’Ararat, et peu de temps après, les sommets des montagnes apparurent. Noé ouvrit la fenêtre de la téva et envoya des oiseaux pour voir s’il était temps de quitter la téva. Il envoya d’abord un corbeau, qui refusa d’exécuter sa mission et se contenta de décrire des cercles autour de l’arche. Il envoya ensuite une colombe. À sa troisième tentative, la colombe partit et ne revint pas, indiquant que la terre était redevenue habitable. Après une année complète dans la téva, la terre avait séché.

Quatrième Aliyah : D.ieu ordonna à Noé de quitter la téva avec tous ses compagnons. Noé construisit un autel et offrit des sacrifices. Cela plut à D.ieu, qui promit ensuite de ne plus jamais maudire la terre comme Il venait de le faire. Désormais, les saisons régulières (qui n’avaient pas opéré pendant l’année du maboul) continueraient perpétuellement. Alors D.ieu bénit Noé et ses fils : « Fructifiez et multipliez-vous sur la terre. » D.ieu permit à l’humanité de manger de la viande, mais interdit le meurtre, le suicide et la consommation d’un membre arraché à un animal vivant.

Cinquième Aliyah : D.ieu a dit à Noé qu’il établissait un pacte pour ne plus jamais provoquer de déluge pour détruire le monde. D.ieu désigna l’arc-en-ciel comme le signe de cette alliance : « Et il arrivera que, lorsque Je ferai venir des nuages ​​sur la terre, l’arc-en-ciel apparaîtra dans la nuée. Et Je Me souviendrai de Mon alliance... »

Sixième Aliyah : Noé planta une vigne, fit du vin, s’enivra et tomba dans un profond sommeil, alors qu’il était nu. Le fils de Noé, ‘Ham, vit son père nu, l’agressa et informa ses deux frères de l’état de leur père. Les frères Chem et Japeth s’approchèrent modestement de leur père et le couvrirent. Lorsque Noé se réveilla, il maudit le fils de ‘Ham, Canaan, et bénit Chem et Japeth. Cette section cite ensuite les soixante-dix petits-fils et arrière-petits-fils de Noé, les ancêtres des « soixante-dix nations », leurs pays d’adoption.

Septième Aliyah : Cette section raconte l’histoire de la Tour de Babel. Les descendants de Noé se rassemblèrent dans la vallée babylonienne et se mirent à construire une tour pour tenter d’atteindre les cieux et combattre D.ieu. D.ieu perturba leur « plan » en les obligeant à parler des langues différentes, détruisant ainsi leurs communications. Cela les conduisit à se disperser et à s’installer dans différents pays. La Torah énumère ensuite les dix générations de descendants de Chem. La dixième génération est celle d’Abram (qui s’appellera plus tard Abraham), qui épousa Saraï (qui s’appellera plus tard Sarah).